संत चोखामेळा जीवनचरित्र | Sant chokhamela information in Marathi

Sant chokhamela information in Marathi – नमस्कार मित्रांनो, या लेखात आपण संत चोखामेळा यांच्या जीवनाचारीत्राबद्दल पाहणार आहोत, कारण चोखामेळा (1300-1400) हे महाराष्ट्राचे प्रसिद्ध संत होते ज्यांनी अनेक अभंग रचले. यामुळे त्यांना भारतातील दलित-महार जातीचे पहिले महान कवी म्हटले गेले आहे. भक्ति काळात सामाजिक-असमानता लोकांसमोर ठेवणाऱ्साया माजिक-चळवळीतील चोखमेळा हे पहिले संत होते. त्यांच्या लिखाणात ते दलित समाजासाठी खूप काळजी घेताना दिसतात.

संत चोखामेळा जीवनचरित्र – Sant chokhamela information in Marathi

Sant chokhamela information in Marathi

संत चोखामेळा यांचे सुरुवातीचे जीवन (Early life of Saint Chokhamela)

चोखमेल्याच्या जीवनाविषयी फारच कमी माहिती उपलब्ध आहे. संत नामदेव (1270-1350) हे त्यांचे गुरू असल्याचे सांगण्यात येत असल्याने त्यांचा काळ हा जवळपास असावा. चोखामेळाचा जन्म महाराष्ट्राच्या महार जातीमध्ये झाला. त्यांचा जन्म मेहुनराजा नावाच्या गावात झाला, जो बुलढाणा जिल्ह्यातील देऊळगाव राजा तालुक्यात येतो.

चोखमेला लहानपणापासूनच विठोबाची भक्त होती. हिंदू समाजव्यवस्थेत, खालच्या जातीच्या लोकांना दुसरा आश्रय नव्हता, म्हणून गंभीर स्वभावाचे लोक देव-भक्तीला तारणहार मानत. तथाकथित देवाच्या मंदिरात त्यांना प्रवेश करण्याचीही परवानगी नव्हती ही वेगळी बाब आहे. एकदा चोखमेळा पंढरपुरात आला तेथे संत नामदेव गायले जात होते. नामदेव महाराजांच्या जपने ते मंत्रमुग्ध झाले.

नामदेव विठ्ठलाचे भक्त होते आणि मग ते पंढरपूरला राहत होते. नामदेवांचे मोहिनी आणि विठ्ठल-भक्तीने चोखामेळा पंढरपूरला आणला. तो पत्नी सोयरा आणि मुलगा कर्ममेळासमवेत पंढरपूरजवळील मंगलवेधात राहू लागला. विठोबा पाहण्यासाठी आणि मंदिर स्वच्छ करण्यासाठी चोखमेळा नियमितपणे पंढरपुरात येत असत. तथापि, महार असल्याने त्याला मंदिरात प्रवेश घेता आला नाही. चोखामेळाला एक बहीण निर्मला होती जी विठोबाची भक्त होती. चोखामेळ्याचा शिष्य बनकाचा उल्लेखही आहे. बानका चोखमेलाची पत्नी सोयरा याचा भाऊ होता.

चोखमेळा वारकरी संप्रदायाची होती. वारकरी संप्रदायाचे अनुयायी जे संपूर्ण महाराष्ट्रात पसरलेले आहेत. वारकरी म्हणजे प्रवासी. वारकरी संप्रदाय हे लोक दरवर्षी पंढरपूरला भेट देतात. तो अभंगा गाताना अनवाणी पाय ठेवतो. अभंग आणि ओवी हा महाराष्ट्राच्या संतांचा आवाज आहे. अभंग हा ओवीचा एक प्रकार आहे जो स्त्रिया गातात. चोखमेळाच्या अभंगांची संख्या सुमारे 300 असल्याचे सांगितले जाते, ज्यामध्ये सोयरा, कर्मेला आणि बांका या नावांनी बनविलेले अभंग देखील आढळतात. या कित्येक अभंगांमध्ये चोखमेळा येथे ब्राह्मण-पंडितांनी केलेल्या अत्याचाराचे हृदयस्पर्शी वर्णन दिले आहे.

भारतातील भक्ती काळाला व्यापकपणे सामाजिक-धार्मिक चळवळ असे म्हटले जाऊ शकते, ज्या अंतर्गत संत-महात्म्यांनी शतकानुशतकांच्या सामाजिक-धार्मिक जडत्वावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले होते. भक्ती चळवळीने खालच्या जातींना नक्कीच बळ दिले. तो दूरवरुन ढोल -ताशांनी उच्चवर्णीय हिंदूंच्या कानात आपला आवाज पोहोचवू लागला. ते विचारू लागले की ‘कमी’ असण्यात त्यांचा काय दोष? कमी-अधिक प्रमाणात हिंदू समाजातील स्त्रियांची हीच स्थिती होती. शूद्र आणि अति-शूद्रांबरोबरच हिंदू स्त्रियाही तिला विचारू लागल्या की तिला अस्पृश्य का वागवले जाते. चोखामेळ्याच्या विठ्ठल-भक्तीने ते भारावून गेले. सनातन हिंदु पांद-पुरोहितांच्या रोषामुळे नामदेवने चोखमेळात हस्तक्षेप केला तेव्हा अशी अनेक उदाहरणे आपल्याला मिळतात.

चोखमेळाचे वडील आणि आजोबांचे काम गावातील हिंदू घरात मृत प्राण्यांची उचल करून त्यांना गावाबाहेर नेणे होते. यासाठी त्यांना कोणतेही मानधन दिले गेले नाही. मग महारांचे स्वतंत्र परिसर गावाबाहेर होते. महार हिंदूंच्या उरलेल्या भागावर राहत असत. हिंदूंनी आपल्या वर्णव्यवस्थेत चौथ्या वर्णातही महारांची गणना केली नाही. त्याला वर्णबाह्य मानले गेले. त्याला शिक्षण घेण्यास मनाई होती. त्यांना सार्वजनिक विहिरीवरुन पाणी काढण्यासारख्या सामान्य सुविधा घेण्यास मनाई होती. त्याच्या मंदिर प्रवेशावर बंदी होती.

पंढरपूरचा विठ्ठल, जो विष्णूचे रूप आहे, ज्यांना कधी कृष्ण म्हणून तर कधी शिवाच्या रूपाने पूजले जाते, संत चोखामेला यांनी अनेक अभंग लिहिले आहेत, ज्यामुळे त्यांना भारताचे पहिले दलित-कवी म्हटले गेले आहे. भक्तीच्या काळात सामाजिक-विषमता लोकांसमोर ठेवणाऱ्या सामाजिक-चळवळीतील चोखमेळा हे पहिले संत होते. त्यांच्या लिखाणात ते दलित समाजाबद्दल विशेषतः चिंतीत असल्याचे दिसून येते.

चोखोबांबद्दल संत बंका, संत नामदेव आणि संत तुकाराम यांची वचने –

संत बंका (चोखोबांचे मेव्हणे), संत नामदेव आणि संत तुकाराम यांनी त्यांच्या रचनांमध्ये संत चोखोबांबद्दल आपले भाव व्यक्त केले आहेत –

‘चोखा चोखट निर्मळ। तया अंगी नाही मळ।।

चोखा प्रेमाचा सागर। चोखा भक्तीचा आगर।।

चोखा प्रेमाची माउली। चोखा कृपेची साऊली।।

चोखा मनाचे मोहन। बंका घाली लोटांगण।।’

(- संत बंका)

‘चोखा माझा जीव चोखा माझा भाव। कुलधर्म देव चोखा माझा।।

काय त्याची भक्ति काय त्याची शक्ति। मोही आलो व्यक्ति तयासाठी।।

माझ्या चोखियाचे करिती जे ध्यान। तया कधी विघ्न पडो नदी।।

नामदेवे अस्थि आणिल्या पारखोनी। घेत चक्रपाणी पितांबर।।

(-संत नामदेव)

‘तुका म्हणे तुम्ही विचारांचे ग्रंथ। तारिले पतित तेणे किती।।’

(-संत तुकाराम)

खुद्द तुकोबाराय ज्यांच्याबद्दल असे म्हणतात ते पतितांना तारणारे व उपेक्षितांची र्कैफियत देवापुढे तळमळीने मांडणारे संत म्हणजे चोखा मेळा होय.

कादंबरी –

अरुणा ढेरे यांनी चोखा मेळ्याच्या जीवनावर महाद्वार नावाची कादंबरी लिहिली आहे.

संत चोखामेळा यांचे अन्य पुस्तके (Other books by Saint Chokhamela)

  • चोखोबाचा विद्रोह (शंकरराव खरात)
  • वारकरी संप्रदाय (शंकर वासुदेव अभ्यंकर)
  • संत चोखामेळा (लीला पाटील)
  • श्री संत चोखामेळा चरित्र (बाळकृष्ण लळीत)
  • श्री संत चोखामेळा चरित्र आणि अभंग (सोयराबाई, कर्ममेळा, बंका व निर्मलाबाई यांच्या अभंगांसह) : शब्दालय प्रकाशन.
  • श्री संत चोखामेळा व परिवार चरित्र व समग्र अभंगगाथा (प्राचार्य डाॅ. आप्पासाहेब पुजारी)
  • संत चोखामेळा : विविध दर्शन (ॲलिनॉर झेलियट, वा.ल. मंजूळ)
  • श्री संत चोखामेळा : समग्र अभंगगाथा व चरित्र (प्राचार्य डाॅ. आप्पासाहेब पुजारी)
  • मंगल पांडेय जीवनचरित्र 

संत चोखामेळा यांचे चित्रपट (Films of Saint Chokhamela)

सुमीत कॅसेट्स नावाच्या कंपनीने ’संत चोखामेळा’ नावाची दृक्‌श्राव्य सीडी काढली आहे. त्यातील चित्रपटाचे दिग्दर्शन मानसिंग पवार यांनी केले आहे.

फाउंटन म्युझिक कंपनीनेही संत चोखामेळा नावाची सीडी कढली आहे. तिच्यातील चित्रपटाचे दिग्दर्शक राजेश लिमकर आहेत.

याच विषयावरचा पूर्ण लांबीचा मराठी कृष्णधवल चित्रपट ‘जोहार मायबाप (संत चोखामेळा)’ या नावाने सन १९५०मध्ये निघाला. राम गबाले यांनी त्याचे दिग्दर्शन केले होते. कथा-पटकथा-संवाद ग.दि. माडगूळकर यांचे तर संगीत सुधीर फडके यांचे होते. हाच चित्रपट १९७३ साली ‘‘ही वाट पंढरीची” या नावानेही सेन्सॉर झाला होता. इंदू कुलकर्णी, गोपीनाथ सावकार, ग्रामोपाध्ये, परशुराम भोसले, पु.ल. देशपांडे, विवेक, सुलोचना यांनी त्या चित्रपटात कामे केली होती. चित्रपटातील सुमधुर गाणी आजही लोकप्रिय आहेत.

संत चोखामेळा यांचे अभंग (Abhang of Saint Chokhamela)

चंदनाच्या संगबोरिया बाभळी

हेकळी टाकळी चंदनाची||१||

संतांचिया संगें अभाविक जन

तयाच्या दर्शनें तेचि होती||२||

चोखा म्हणे ऐसा परमार्थ साधावा

नाहीं तरी भार वाहावा खरा ऐसा||३||

 

Leave a Comment

x