प्रसार मध्यम बद्दल संपूर्ण माहिती | Prasar madhyam information in Marathi

Prasar madhyam information in Marathi – नमस्कार मित्रांनो, या लेखात आपण प्रसार मध्यम बद्दल माहिती पाहणार आहोत, कारण संप्रेषण माध्यम म्हणजे. संदेशाच्या प्रवाहात वापरले जाणारे माध्यम. संप्रेषण माध्यमांच्या विकासामागील मुख्य कारण म्हणजे माणसाची कुतूहल. सध्याच्या काळात माध्यमे आणि समाज यांच्यात एक खोल नाते आणि जवळीक आहे. याद्वारे सामान्य जनतेचे हित आणि हितसंबंध स्पष्ट केले जातात. माध्यमांनी माहिती सर्वांना उपलब्ध करून दिली आहे. तंत्रज्ञानाच्या विकासामुळे माध्यमे देखील विकसित झाली आहेत आणि या संवादामुळे एक जागतिक घटना बनली आहे.

संवादाचे माध्यम इंग्रजी “मीडिया” (माध्यमाचे अनेकवचन) वरून आले आहे, म्हणजे दोन बिंदू जोडणे. संप्रेषक आणि श्रोत्याला जोडणारे माध्यम आहे. हॅराल्ड लॉसवेलच्या मते, माध्यमांची मुख्य कार्ये माहिती संकलन आणि प्रसार, माहिती विश्लेषण, सामाजिक मूल्ये आणि ज्ञानाचे प्रसारण आणि लोकांचे मनोरंजन आहे.

माध्यमांचा प्रभाव समाजात प्राचीन काळापासून आहे. पारंपारिक आणि आधुनिक माध्यमे समाजाच्या विकास प्रक्रियेशी संबंधित आहेत. माध्यमांचे प्रेक्षक किंवा लक्ष्य गट विखुरलेले आहेत. त्याचे संदेश निसर्गातही अस्थिर असतात. मग हे माध्यम आहे जे संप्रेषण प्रक्रियेला शेवटपर्यंत घेऊन जाते.

प्रसार मध्यम बद्दल संपूर्ण माहिती – Prasar madhyam information in Marathi

Prasar madhyam information in Marathi

संवाद मराठी

कम्युनिकेशन हा शब्द इंग्रजी संवादाची हिंदी आवृत्ती आहे, जो लॅटिन शब्द कम्युनिसपासून बनला आहे, ज्याचा अर्थ सामान्य सहभागाशी संबंधित माहिती आहे. संवाद हा समाजातच होतो, म्हणून, जर आपण समाजाच्या दृष्टीकोनातून पाहिले तर, आपल्याला आढळते की संवाद ही सामाजिक संबंधांना दिशा देण्याची किंवा ती सतत वाहते ठेवण्याची प्रक्रिया आहे. समाजाच्या विकासाशी संप्रेषण त्याच्या स्थापनेपासून आतापर्यंत जोडलेले आहे.

व्याख्या-

प्रसिद्ध कम्युनिकेटर डेनिस मॅकवेलच्या मते, “एका व्यक्तीकडून व्यक्तीला अर्थपूर्ण संदेशांची देवाणघेवाण.

डॉ मरीच्या मते, “संप्रेषण हे सामाजिक साधनांचे सामंजस्य आहे.”

लेगन्सच्या शब्दात, “एक चालू प्रक्रिया आहे. ही एक प्रक्रिया आहे जी सतत परस्परसंवादाद्वारे आणि अनुभवांच्या सामायिकरणाद्वारे चालू आहे. ”

राज्यशास्त्राचे सिद्धांतकार लुकीव पै यांच्या मते, “सामाजिक प्रक्रियेचे विश्लेषण म्हणजे संवाद.”

अशा प्रकारे, संवादाच्या संबंधात असे म्हणता येईल की समाज हे मुख्य केंद्र आहे जिथे संवादाची प्रक्रिया होते. संवादाची प्रक्रिया कोणत्याही मर्यादेत मर्यादित असू शकत नाही. मग संवादाचे ध्येय माहितीपूर्ण, प्रेरक, शैक्षणिक आणि मनोरंजन आहे.

माध्यमांचे स्वरूप

जगातील सर्वोत्तम नितीश है प्राचीन काळापासून भारतात अस्तित्वात आहे. त्यांचे स्वरूप वेगळे होते ही वेगळी बाब आहे. भारतातील संवादाचा सिद्धांत काव्यात्मक परंपरेशी जवळून संबंधित आहे. सरलीकरण आणि कायमस्वरूपी संप्रेषणाच्या तत्त्वाशी जोडलेले आहेत. संप्रेषण मुख्यतः संदेशाच्या स्वरूपावर अवलंबून असते. मग जोपर्यंत माध्यमांच्या स्वरूपाचा संबंध आहे, तो संप्रेषणाच्या वापरकर्त्याशी तसेच समाजाशी संबंधित आहे. आपल्याला हे देखील आढळते की माध्यमे समाजाच्या अंतर्गत प्रक्रियांना उत्तेजित करतात. (Prasar madhyam information in Marathi) गेल्या शतकात, भारताच्या माध्यमांच्या स्वभावात आणि चारित्र्यातही बदल झाले आहेत, परंतु मुख्यत्वे प्रेसमध्ये तीन-चार गुणात्मक बदल दिसतात-

  • प्रथम: स्वातंत्र्य चळवळ आणि वसाहती राजवटीपासून स्वातंत्र्यामुळे शतकाच्या पूर्वार्धात त्याचे पात्र मूलतः मिशनरी होते. टिळक, गांधी, माखनलाल चतुर्वेदी, विष्णू पराडकर, माधवराव सप्रे यांसारख्या व्यक्तिमत्त्वांनी त्याचे चरित्र घडवण्यात योगदान दिले.
  • दुसरा: १५ ऑगस्ट १ 1947 ४ after नंतर राष्ट्राच्या अजेंड्यावर नवीन प्राधान्यक्रमांचा उदय. येथून राष्ट्रनिर्मितीचे युग सुरू झाले आणि प्रेसवरही त्याच्या मूल्यांचा प्रभाव पडला. हा काळ दोन दशकांचा होता.
  • तिसरे: सातव्या दशकापासून शुद्ध व्यावसायिकतेची संस्कृती सुरू झाली. कारण होते राजकीय महत्वाकांक्षेचा स्फोट.
  • चौथा: गेल्या दोन दशकांत प्रेसचे आधुनिकीकरण झाले, प्रादेशिक प्रेसचा ‘शक्ती’ म्हणून उदय आणि मासिकांमधून संवेदनशीलता आणि दृष्टी नष्ट होणे.

याशिवाय आज माध्यमांचे स्वरूप तात्पुरते आहे. यासाठी चांगली कारणे देखील आहेत, जरी या व्यतिरिक्त, माध्यमांनी इतर हेतूंसाठी देखील सनसनाटी पद्धतीने बिनडोक बातम्या आणि माहिती देणे सुरू केले आहे.

 

Leave a Comment

x