कुस्तीचा इतिहास | Kushti history in Marathi

Kushti history in Marathi – नमस्कार मित्रांनो, या लेखात आपण कुस्तीचा इतिहास पाहणार आहोत, कुस्ती हा एक लढाऊ खेळ आहे ज्यामध्ये क्लिचिंग फाइटिंग, थ्रो आणि टेकडाउन, जॉइंट लॉक, पिन आणि इतर ग्रॅप्लिंग होल्ड्स यासारख्या जबरदस्तीच्या तंत्रांचा समावेश आहे.

खेळ खरोखर स्पर्धात्मक किंवा अगदी क्रीडा मनोरंजन असू शकतात. लोकशैली, फ्रीस्टाइल, ग्रीको-रोमन, झेल, सबमिशन, जूडो, सांबो आणि इतर अशा विविध प्रकारांमध्ये कुस्ती येते. कुस्ती ही दोन (कधीकधी अधिक) स्पर्धक किंवा झुंजदार भागीदार यांच्यात शारीरिक स्पर्धा आहे, जे उत्कृष्ट स्थान मिळवण्याचा आणि राखण्याचा प्रयत्न करतात.

पारंपारिक ऐतिहासिक आणि आधुनिक दोन्ही शैलींसह विविध नियमांसह शैलींची विस्तृत श्रेणी आहे. कुस्तीचे तंत्र इतर मार्शल आर्टसह लष्करी हाताने हाताने लढण्याच्या प्रणालीमध्ये समाविष्ट केले गेले आहे.

कुस्तीचा इतिहास – Kushti history in Marathi

 

कुस्तीचा इतिहास

इजिप्तमधील नाईल नदीच्या काठावर असलेल्या बेने-हसनच्या दफन केलेल्या समाधीच्या भिंतींवर कुस्तीची अनेक दृश्ये कोरलेली आहेत. त्यांच्याकडून असा अंदाज लावला जातो की इ.स.पू. सुमारे 3000 वर्षे इजिप्तमध्ये कुस्तीचा पूर्ण विकास पूर्ण झाला.

काही लोकांचा असा विश्वास आहे की तो वैदिक काळात भारतात विकसित झाला असावा, पण वैदिक साहित्यात, घोडेस्वारी, रथ दौड, आणि आरोग्य संवर्धन आणि शक्ती संचय या हेतूने शस्त्रांचा सराव, आसन यांचा उल्लेख आहे. प्राणायाम वगैरे; पण त्यात कुस्तीचा उल्लेख नाही. म्हणून, वैदिक काळानंतर काही काळाने या देशात याची सुरुवात झाली असावी.

पौराणिक संदर्भ

‘रामायण’ आणि ‘महाभारत’ मध्ये कुस्तीची पुरेशी चर्चा झाली आहे. रामायणातील बाली-सुग्रीवाचे युद्ध आणि महाभारतातील भीम-दुर्योधनाचे युद्ध उदाहरणे म्हणून देता येतील. या प्रकारच्या द्वंद्वाची स्वतःची नैतिक संहिता होती, जसे या युद्धांच्या वर्णनावरून स्पष्ट होते.

त्याच्या विरोधात कोणीही वागणे हे निंदनीय मानले गेले. जरासंधाचे संबंध तोडल्याबद्दल आणि श्री कृष्णाच्या सांगण्यावरून दुर्योधनाच्या मांडीवर हल्ला केल्याबद्दल लोकांनी भीमाचा निषेध केला आहे.

कुस्ती

पुराणात मल्लक्रिडा म्हणून त्याचा उल्लेख आहे. या उल्लेखांमधून हे ज्ञात आहे की त्या काळात त्याबद्दल विशेष आकर्षण आणि आदर होता. विशिष्ट सणाच्या प्रसंगी, राजे कुस्तीचे सामने आयोजित करायचे आणि प्रसिद्ध मॉलला आमंत्रित करायचे. मल्लक्रिदेच्या प्रारंभापूर्वी धनुर्यज्ञा होत असे, ज्यामध्ये मल्ल लोकांना जड धनुष्याच्या तारा ओढून त्यांना आपली शक्ती दाखवण्यासाठी अर्पण करायचे होते.

अशा उत्सवाच्या प्रसंगी मथुरेच्या राजा कंसाने कृष्ण आणि बलरामाला आमंत्रित करून त्यांचा वध करण्याचा कट रचला होता, परंतु कृष्ण-बलरामांनी त्याच्या मल्ल कौशल्याने कंसच्या मल्ल चानूर आणि मुश्तिक यांचा पराभव केला. त्याचप्रमाणे ज्या दिवसांत पांडव विराट शहरात वेशात राहत होते, त्या दिवसांत तेथे ब्रह्मोत्सवाचे आयोजन करण्यात आले होते. त्यात भीमाने जिमुत नावाच्या मल्लाचा पराभव केला.

भारतीय कुस्ती पद्धतीचा समन्वय

मध्ययुगीन काळात मुस्लिम साम्राज्य आणि संस्कृतीच्या प्रसारामुळे भारतीय कुस्ती पद्धतीचा मुस्लिम देशांच्या युद्ध पद्धतीशी समन्वय साधला गेला. हा समन्वय विशेषतः मुघल काळात झाला. बाबर हा मध्य आशियात प्रचलित असलेल्या कुस्ती पद्धतीचा कुशल आणि शक्तिशाली पैलवान होता. अकबर देखील या कलेत पारंगत होते.

त्यांनी उच्च दर्जाच्या मॉलला शाही आश्रय देऊन कुस्तीच्या कलेला प्रोत्साहन दिले. तो एक समकालीन सम्राट होता. त्यांनी सर्व क्षेत्रात हिंदू आणि मुस्लिम संस्कृतींमध्ये सुसंवाद आणण्याचा प्रयत्न केला. परिणामी, कुस्तीची कलाही त्याच्या उदारमतवादी धोरणापासून वंचित राहिली नाही. त्या काळापासून कुस्तीला राज्य संरक्षण मिळत राहिले. मुघल सैन्यात लढणाऱ्या पैलवानांचा विशेष आदर होता.

विजयनगर राजा कृष्ण देवा राय यांच्या दरबारात कुस्तीचे सतत प्रदर्शन होत असे. पेशवे घराण्यातील लोक कुस्तीमध्ये पारंगत होते, हे तत्कालीन शिलालेखांवरून कळते. थॉमस ब्रॉटन नावाच्या इंग्रजी लष्करी अधिकाऱ्याने दौलतराव सिंधियाच्या सैनिकांमध्ये मल्लविद्याच्या पदोन्नतीचे तपशीलवार वर्णन दिले आहे. पेशव्यांच्या काळात महिलांनीही कुस्तीमध्ये भाग घेतला होता आणि या कलेत ते इतके निपुण होते की त्यांनी पुरुषांना आव्हान दिले आणि पराभूत होण्याच्या भीतीने पुरुष त्यांचे आव्हान स्वीकारण्यास कचरत होते.

जातक कथांमध्ये उल्लेख

जातक कथांमध्येही कुस्तीचा उल्लेख आढळतो. त्यामध्ये, रिंगण, मैदानासमोर निरीक्षकांची बसण्याची जागा, त्याची सजावट, कुस्ती इत्यादी बाबत सविस्तर माहिती मिळते. ‘विनयपिटक’ मध्ये नमूद केलेल्या एका घटनेवरून असे दिसून येते की महिलांनीही कुस्तीमध्ये भाग घेतला. शेवती नावाच्या मल्लीचा नन बनल्याचा उल्लेख आहे. हे प्रसिद्ध जैन ग्रंथ ‘कल्पसूत्र’ वरून कळते की राजे सुद्धा कुस्तीमध्ये भाग घेत असत.

शुद्ध व्यायाम आणि खेळ

या शत्रुत्वाच्या युद्धाने शुद्ध व्यायाम आणि खेळाचे स्वरूप घेतले आहे. या खेळाने किंवा व्यायामामुळे शरीराच्या सर्व मज्जातंतू आणि संवेदना मजबूत आणि कार्यक्षम होतात. या खेळाच्या कलेशी परिचित असलेली व्यक्ती कमी शक्तिशाली असूनही अधिक शक्तिशाली व्यक्तीवर विजय मिळवू शकते. कुस्तीमुळे केवळ शरीर तयार होत नाही, तर मानसिक आणि आत्मविश्वासही वाढतो. संयम, अनुभव, चपळता इत्यादी अनेक गोष्टी जन्माला येतात.

 

Leave a Comment

x