कोल्हापूरचा इतिहास | Kolhapur history in Marathi

Kolhapur history in Marathi – नमस्कार मित्रांनो, या लेखात आपण कोल्हापूरचा इतिहास पाहणार आहोत, कोल्हापूर हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील एक ऐतिहासिक आणि प्राचीन पवित्र शहर आहे. पंचगंगा नदीच्या काठावर वसलेले कोल्हापूर हे दक्षिण महाराष्ट्रातील सर्वात मोठे शहर आणि पश्चिम महाराष्ट्रातील एक प्रमुख शहर आहे. हे कोल्हापूर जिल्ह्याचे प्रशासकीय मुख्यालय आहे.

भारतीय स्वातंत्र्यापूर्वी, कोल्हापूर हे 19 तोफा सॅल्यूट रियासत (कोल्हापूर राज्य) मराठा साम्राज्याच्या भोसले छत्रपतींचे राज्य होते. कोल्हापूर हे जगप्रसिद्ध लेदर कोल्हापुरी चप्पलसाठी ओळखले जाते. पेटन म्हणून देखील ओळखले जाते, हे त्याच्या साध्या शैली, लेदरची गुणवत्ता आणि डिझाइनसाठी ओळखले जातात. शहरभरातील विविध कारागीर हे उत्तम चपला बनवतात.

हे शहर आपल्या दागिन्यांसाठी प्रसिद्ध आहे, जसे कोल्हापुरी साज. आणि नाथ (नाकाची अंगठी), बाजुबंद (ताबीज) हे दागिने आहेत जे कोल्हापुरात बनवले जातात, आणि मराठी संस्कृतीत प्रमुख स्थान मिळवतात आणि म्हणूनच ते संपूर्ण महाराष्ट्रात लोकप्रिय आहेत.

कोल्हापूरचा इतिहास – Kolhapur history in Marathi

Kolhapur history in Marathi

कोल्हापूरचा इतिहास

देवी-गीतामध्ये कोल्हापूरचा उल्लेख आहे, देवी-भागवत पुराणातील अंतिम आणि मुख्य अध्याय, शक्तीवादाचा विशेष ग्रंथ. कोल्हापूर हे कोल्लम्मा पूजेचे ठिकाण म्हणून ओळखले जाते. मजकूरात देवी म्हणतात,

“ओ पर्वतांच्या राजा! तरीही मी आता माझ्या भक्तांना माझ्या स्नेहातून काहीतरी सांगत आहे. ऐका. दक्षिणेकडील देशात कोल्लापुरा नावाचे एक महान तीर्थक्षेत्र आहे. येथे देवी अंबाबाई नेहमी वास करतात.”

कोल्हापुरात प्रसिद्ध ज्योतिबा मंदिर देखील आहे.

कोल्हापूर हे पश्चिम महाराष्ट्रात धार्मिक खात्यांसाठी प्रसिद्ध आहे.

मध्ययुगीन काळ

कोल्हापूर येथील शिलाहारा कुटुंब हे तिघांपैकी नवीनतम होते आणि त्याची स्थापना राष्ट्रकूट साम्राज्याच्या पतनानंतर झाली. त्यांनी दक्षिण महाराष्ट्रावर राज्य केले; सातारा, कोल्हापूर आणि बेलागावी (कर्नाटक) हे आधुनिक जिल्हे. त्यांची कौटुंबिक देवता अंबाबाई देवी होती, ज्यांच्या आशीर्वादाने त्यांनी त्यांच्या ताम्रपट अनुदानात (महालक्ष्मी-लब्धा-वरा-प्रसाद) सुरक्षित असल्याचा दावा केला.

कोकणच्या उत्तर शाखेतील त्यांच्या नातेवाईकांप्रमाणे कोल्हापूरच्या शिलाहारांनी जैन विद्वान विद्याधर जिमुतवाहनाच्या वंशाचा असल्याचा दावा केला. त्यांनी सोनेरी गरुडाचा बॅनर हातात घेतला. शिलाहारांनी वापरलेल्या अनेक पदव्यांपैकी एक म्हणजे टागाराचा सर्वोच्च सार्वभौम शासक तागरपुरावराधिश्वर.

शिलाहारांची पहिली राजधानी बहुधा जतिगा -२ च्या कारकीर्दीत कराड येथे होती कारण त्यांच्या मिरजच्या तांबे प्लेट अनुदान आणि बिल्हानाच्या ‘विक्रमांकदेवचरिता’ वरून ओळखले जाते. म्हणून कधीकधी त्यांना ‘कराडचे शिलाहार’ म्हणून संबोधले जाते. नंतर, राजधानी कोल्हापूरला हलवण्यात आली असली तरी, त्यांच्या काही अनुदानांमध्ये वलवडा आणि प्रणलकाचा डोंगरी किल्ला किंवा पद्मनाला, (पन्हाळा) शाही निवासस्थाने म्हणून नमूद आहे.

राजधानी कोल्हापुरात स्थलांतरित झाली असली तरी शिलाहाराच्या काळात कऱ्हाडने त्याचे महत्त्व कायम ठेवले. ही शाखा राष्ट्रकूट राजवटीच्या उत्तरार्धात सत्तेवर आली आणि म्हणून, इतर दोन शाखांच्या राजांप्रमाणे, या शाखेच्या राष्ट्रांनी त्यांच्या सुरुवातीच्या अनुदानामध्येही राष्ट्रकूटांच्या वंशावळीचा उल्लेख केलेला नाही. नंतर त्यांनी काही काळानंतरच्या चालुक्यचे वर्चस्व मान्य केले. त्यांनी त्यांच्या शिलालेखांवरून कन्नडचा अधिकृत भाषा म्हणून वापर केला होता. या शाखेने दक्षिण महाराष्ट्र सुमारे 940 ते 1220 पर्यंत चालू ठेवला.

940 ते 1212 पर्यंत कोल्हापूर हे शिलहारा घराण्याच्या सत्तेचे केंद्र होते. टेराडल येथील शिलालेखात असे म्हटले आहे की, राजा गोंका (1020 – 1050 सीई) सापाने चावला आणि नंतर एका जैन साधूने बरे केले. त्यानंतर गोंका यांनी भगवान नेमिनाथ, बावीस-बावीस जैन तीर्थंकर (ज्ञानप्राप्त प्राणी) यांचे मंदिर बांधले. या काळापासून कोल्हापूर आणि आसपासच्या जैन मंदिरांना राजा नंतर गोंका-जिनालय म्हटले जाते.

साधारण 1055 च्या सुमारास, भोज प्रथम (शिलहारा राजवंश) च्या काळात, गतिशील आचार्य (आध्यात्मिक मार्गदर्शक) ज्याचे नाव मघानंदी (कोलापुरीया) होते, त्याने रुपनारायण जैन मंदिर (बसदी) येथे धार्मिक संस्थेची स्थापना केली. मघानंदीला सिद्धांत-चक्रवर्ती म्हणूनही ओळखले जाते, म्हणजेच शास्त्रांचे महान गुरु. भोज I नंतर आलेल्या गंडारदित्य I सारख्या शिलाहार राजवंशातील राजे आणि थोर लोक मगहानंदीचे शिष्य होते.

 

Leave a Comment

x