लोकमान्य टिळक वर निबंध | Essay on lokmanya tilak in Marathi

Essay on lokmanya tilak in Marathi – नमस्कार मित्रांनो, या लेखात आपण लोकमान्य टिळक यांच्यावर निबंध पाहणार आहोत, बाळ गंगाधर टिळक हे एक भारतीय भारतीय नेते आणि स्वातंत्र्य सेनानी होते, स्वातंत्र्य संग्रामातील त्यांच्या योगदानाबद्दल अत्यंत आदरणीय. त्यांना ‘लोकमान्य’ म्हणूनही ओळखले जाते, आणि त्यांना भारतीय क्रांतिकारकांचे जनक म्हणूनही ओळखले जाते. मी बाल गंगाधर टिळकांवर वेगवेगळ्या लांबीच्या शब्दांचे तीन निबंध खाली दिले आहेत.

लोकमान्य टिळक वर निबंध – Essay on lokmanya tilak in Marathi

Essay on lokmanya tilak in Marathi

लोकमान्य टिळक वर निबंध (Essay on Lokmanya Tilak 300 Words)

लाला लजपत राय प्रमाणे बाळ गंगाधर टिळक यांचा असा विश्वास होता की ब्रिटिश राजवटीतून मुक्त होण्यासाठी लढाऊ पद्धती आवश्यक आहेत. टिळकांची शिकवण सैन्यवाद होती, वेडेपणा नाही. बाळ गंगाधर टिळक हे पहिले भारतीय नेते होते ज्यांनी “स्वातंत्र्य हा माझा जन्मसिद्ध हक्क आहे आणि तो मी साध्य करेन” असा नारा दिला. त्याच्या साम्राज्यवादविरोधी कारवायांसाठी त्याला अनेक वेळा तुरुंगवास भोगावा लागला.

1908 मध्ये त्यांना ब्रिटिश राजवटीच्या विरोधात बोलावले गेले (In 1908 he was summoned against the British monarchy)

त्याला त्याच्या कार्यांसाठी 6 वर्षे सक्तमजुरीची शिक्षा देण्यात आली आणि त्याला मंडालेच्या तुरुंगात पाठवण्यात आले. तुरुंगात असताना त्यांनी श्रीमद्भगवद्गीता- गीता रहसयावर त्यांचे प्रसिद्ध भाष्य लिहिले. खरं तर टिळक हे भारतीय इतिहास आणि संस्कृतीचे सखोल अभ्यासक होते आणि त्यांनी वेदांच्या आर्कटिक होमवर एक पुस्तकही लिहिले होते. टिळकांनी लॉर्ड कर्झनच्या व्हाइसरॉयच्या अधीन बंगालच्या विभाजनाला (1905) विरोध केला. आजीवन, टिळकांनी राष्ट्रवादासाठी झटले.

लोकमान्य टिळकांचा जन्म 23 जुलै 1856 रोजी महाराष्ट्रात झाला. त्यांचे पूर्ण नाव बळवंत गंगाधर टिळक होते. लहानपणापासूनच ते देशभक्तीच्या भावनांनी परिपूर्ण होते आणि म्हणूनच त्यांनी भारतातील ब्रिटिश राजवटीवर खूप टीका केली. त्याने L.L.B पूर्ण केले. 1879 मध्ये आणि 1881 मध्ये त्यांनी राष्ट्रीय प्रबोधनासाठी केसरी (मराठी) आणि मराठा (इंग्रजी) प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली.

टिळकांनी युरोप आणि अमेरिकेत त्यांच्या वेदांद्वारे ओरियन आणि आर्कटिक होम या पुस्तकांमध्ये मोठी लोकप्रियता मिळवली. मॅक्स मुलर, एक महान जर्मन विद्वान आणि इंडॉलॉजिस्ट, टिळकांच्या प्रख्यात विद्वत्तेमुळे खूप प्रभावित झाले.

जेव्हा पूनामध्ये प्लेग पसरला तेव्हा टिळकांनी स्वतःला पूर्ण मनाने पीडितांच्या सेवेसाठी समर्पित केले. टिळकांना भारतात ‘राजकीय अस्वस्थतेचे जनक’ असे संबोधले जात होते, परंतु त्यांनी यासाठी जबाबदार असलेल्या ब्रिटिशांचे दमनकारी धोरण स्वीकारले.

1908 मध्ये टिळकांना देशद्रोहाच्या आरोपाखाली खटल्याला सामोरे जावे लागले. टिळकांनी आपल्या बचावामध्ये दिलेले ऐतिहासिक भाषण चार दिवस आणि 24 तास चालले. 1916 मध्ये, अनी बेझंट बरोबर त्यांनी होम रूल लीग चळवळ सुरू केली, परंतु ब्रिटिश सरकारच्या अनुकूल आश्वासनानंतर त्यांनी माघार घेतली. (Essay on lokmanya tilak in Marathi) भारताच्या स्वातंत्र्यासाठी लढण्यासाठी काँग्रेसला प्रभावी संघटना बनण्यास मदत करणाऱ्या नेत्यांपैकी टिळक हे होते.

लोकमान्य टिळक वर निबंध (Essay on Lokmanya Tilak 400 Words)

प्रस्तावना (Preface)

बाळ गंगाधर टिळक हे एक महान स्वातंत्र्य सेनानी होते आणि त्यांनी लाल बाल पाल, लाला लजपत राय, बाळ गंगाधर टिळक आणि बिपीन तंद्रा पाल या प्रसिद्ध त्रिकुटांचे प्रतिनिधित्व केले. टिळक, या दोन समकालीनांसह, ब्रिटिशविरोधी चळवळींमध्ये सहभागी होते आणि ब्रिटिश वस्तूंवर बहिष्कार टाकत होते.

एक धाडसी राष्ट्रवादी (A courageous nationalist)

बाळ गंगाधर टिळकांची देशभक्ती आणि त्यांचे धैर्य त्यांना इतर नेत्यांपेक्षा वेगळे उभे करते. इंग्रजांच्या जाचक धोरणांना त्यांनी उघडपणे विरोध केला, जेव्हा ते फक्त महाराष्ट्रात शिक्षक होते.

त्यांना लेखनाची प्रचंड आवड होती आणि त्यांनी “केसरी” नावाचे वृत्तपत्र सुरू केले, जे ब्रिटिश राजवटीविरोधातील क्रांतिकारी कारवायांना उघडपणे पाठिंबा देते. क्रांतिकारकांना उघडपणे पाठिंबा दिल्याबद्दल आणि ब्रिटिश राजवटीच्या कारवायांच्या विरोधात त्यांना अनेक वेळा तुरुंगात जावे लागले.

1897, 1909 आणि 1916 मध्ये तीन वेळा बाल गंगाधर टिळकांना त्यांच्या आरोपासाठी ब्रिटीश सरकारने शिक्षा केली. प्रफुल्ल चाकी आणि खुदिराम बोश यांना पाठिंबा दिल्याबद्दल त्यांना मंडाले, बर्मा येथे कैदी ठेवण्यात आले. मुजफ्फरपूरच्या मुख्य प्रेसिडेन्सी मॅजिस्ट्रेट, डग्लस किंगफोर्डवर झालेल्या बॉम्ब हल्ल्याप्रकरणी त्या दोघांना दोषी ठरवण्यात आले होते, ज्यात दोन ब्रिटिश महिला मारल्या गेल्या होत्या. त्यांनी 1908 ते 1914 पर्यंत मांडले तुरुंगात सहा वर्षे घालवली.

स्वामी विवेकानंदांबद्दल आत्मीयता (Intimacy about Swami Vivekananda)

बाळ गंगाधर टिळक आणि स्वामी विवेकानंद यांच्यातील पहिली भेट 1892 मध्ये एका चालत्या ट्रेनमध्ये अचानक झाली. त्यांनी लगेच एकमेकांबद्दल आदर दाखवला आणि तेव्हापासून त्यांचे परस्पर संबंध फुलले.

नंतर, विवेकानंदांनीही त्यांच्या हाकेवर टिळकांच्या घरी भेट दिली. विवेकानंद आणि टिळक या दोघांच्या सहकाऱ्याने, ज्याचे नाव बासुकाका होते, उघड केले की दोघांमध्ये परस्पर करार होता. (Essay on lokmanya tilak in Marathi) टिळकांनी राजकीय क्षेत्राशी राष्ट्रवाद संवाद साधण्याचे मान्य केले तर स्वामी विवेकानंदांनी धार्मिक क्षेत्राशी संवाद साधण्यास सहमती दर्शविली.

जेव्हा लहान वयात स्वामी विवेकानंदांचे निधन झाले तेव्हा टिळकांना खूप वाईट वाटले आणि त्यांनी केसरी या वृत्तपत्रातून विवेकानंदांना श्रद्धांजली वाहिली. टिळकांनी त्यात लिहिले होते की, हिंदू धर्माला गौरव मिळवून देणारे महान हिंदू संत स्वामी विवेकानंद यांचे निधन झाल्यामुळे ते आमच्यामध्ये राहिले नाहीत. त्यांनी स्वामी विवेकानंदांची तुलना आदि शंकराचार्य यांच्याशी केली, ज्यांनी ‘अद्वैत वेदांत’च्या सिद्धांताचे एकत्रीकरण केले.

टिळक म्हणाले होते की विवेकानंदांचे कार्य अजूनही अपूर्ण आहे आणि ते हिंदू धर्माचे मोठे नुकसान आहे.

निष्कर्ष (Conclusion)

बाळ गंगाधर टिळकांच्या उंचीशी जुळणारा भारतीय स्वातंत्र्य संग्रामात दुसरा कोणी नेता नव्हता. ते सर्वात लोकप्रिय भारतीय नेते आणि लाला लजपत राय, बिपीनचंद्र पाल आणि महात्मा गांधी यांच्या जवळचे मानले गेले. कट्टरपंथी विचार असूनही गांधीजींनी त्यांचा आणि त्यांच्या राष्ट्रवादाचा आदर केला.

लोकमान्य टिळक वर निबंध (Essay on Lokmanya Tilak 500 Words)

प्रस्तावना (Preface)

बाळ गंगाधर टिळक यांचा जन्म 23 जुलै 1856 रोजी सध्याच्या महाराष्ट्र राज्यातील रत्नागिरी जिल्ह्यातील एका मराठी ब्राह्मण कुटुंबात झाला. त्यांचे जन्म नाव केशव गंगाधर टिळक. ते भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीचे पहिले कट्टरवादी नेते बनले. त्यांची लोकप्रियता महात्मा गांधींनंतर दुसऱ्या क्रमांकावर आहे.

शिक्षण आणि प्रभाव (Education and influence)

त्यांचे वडील गंगाधर टिळक हे शाळेत शिक्षक होते, ते 16 वर्षांचे असताना त्यांचे निधन झाले. वडिलांच्या मृत्यूच्या काही महिन्यांपूर्वी टिळकांचा विवाह सत्यभामबाईंशी झाला होता.

वडिलांच्या मृत्यूनंतर टिळकांनी बी.ए. 1877 मध्ये डेक्कन कॉलेज, पुणे येथून. गणित विषयात पदवी मिळवली. त्यानंतर त्यांनी 1879 मध्ये मुंबईच्या शासकीय विधी महाविद्यालयातून कायद्याची पदवी प्राप्त केली.

त्यानंतर, टिळकांनी पत्रकारितेकडे जाण्यापूर्वी लवकरच शिक्षक म्हणून काम केले. विष्णुशास्त्री चिपळूणकर नावाच्या मराठी लेखकाचा टिळकांवर खूप प्रभाव होता. चिपळूणकरांपासून प्रेरित होऊन टिळकांनी 1880 मध्ये एक शाळा स्थापन केली. पुढे जात टिळक आणि त्यांच्या काही जवळच्या लोकांनी 1884 मध्ये डेक्कन सोसायटीची स्थापना केली.

राष्ट्रीय चळवळीत सहभाग (Participation in the national movement)

अगदी सुरुवातीपासूनच टिळक भारतीय स्वातंत्र्यलढ्याचा एक भाग बनले. एक ब्रिटिश लेखक आणि राजकारणी, ‘व्हॅलेंटाईन चिरोल’ ने त्याला “भारतीय अशांततेचे जनक” म्हटले.

ते अतिरेकी क्रांतिकारकांना पाठिंबा देण्याच्या बाजूने होते आणि केसरी या वृत्तपत्रात त्यांच्या कार्याची उघडपणे स्तुती करायचे. केसरी या वृत्तपत्राद्वारे प्रफुल्ल चाकी आणि खुदिराम बोस यांना पाठिंबा दिल्याबद्दल त्यांना बर्माच्या मंडले तुरुंगात सहा वर्षांची शिक्षा झाली. चाकी आणि बोस या दोघांवर दोन इंग्रजी महिलांच्या हत्येचा आरोप होता.

टिळकांनी 1908–14 पर्यंत मांडले तुरुंगात सहा वर्षे घालवली, जिथे त्यांनी “गीता रहस्य” लिहिले. पुस्तकाच्या अनेक प्रती विकून गोळा केलेले पैसे स्वातंत्र्य चळवळीला पाठिंबा देण्यासाठी दान केले गेले. मंडाले तुरुंगातून सुटल्यानंतर टिळकांनी 1909 च्या मिंटो-मॉर्ले सुधारणांद्वारे ब्रिटिश भारताच्या राजवटीत भारतीयांच्या मोठ्या सहभागाचे समर्थन केले.

सुरुवातीला टिळक स्वातंत्र्य मिळवण्यासाठी थेट कृतीचे समर्थन करत होते पण नंतर भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या प्रभावाखाली आल्यानंतर त्यांनी शांततापूर्ण निषेधाचा घटनात्मक दृष्टिकोन स्वीकारला. (Essay on lokmanya tilak in Marathi) भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसमध्ये असताना टिळक महात्मा गांधींचे समकालीन झाले. महात्मा गांधी नंतर ते सर्वात लोकप्रिय नेते होते. गांधी देखील टिळकांच्या धैर्याचे आणि देशभक्तीचे कौतुक करायचे.

अनेक वेळा गंगाधर टिळकांनी गांधींना त्यांच्या अटींची मागणी करण्यासाठी कट्टरपंथी भूमिका घेण्यास प्रवृत्त करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु गांधींनी त्यांचा सत्याग्रहावरील विश्वास दडपण्यास नकार दिला.

हिंदू-भारतीय राष्ट्रवाद (Hindu-Indian nationalism)

बाळ गंगाधर टिळक यांचे मत होते की जर हिंदू विचारधारा आणि भावना मिसळल्या गेल्या तर ही स्वातंत्र्य चळवळ अधिक यशस्वी होईल. ‘रामायण’ आणि ‘भगवद्गीता’ या हिंदू ग्रंथांनी प्रभावित झालेल्या टिळकांनी स्वातंत्र्य चळवळीला ‘कर्मयोग’ म्हटले, याचा अर्थ कृतीचा योग आहे.

मंडळे तुरुंगात असताना टिळकांनी भगवद्गीतेची आवृत्ती त्यांच्याच भाषेत केली. या स्पष्टीकरणात त्यांनी स्वातंत्र्यलढ्याच्या या स्वरूपाला सशस्त्र संघर्ष म्हणून न्याय देण्याचाही प्रयत्न केला.

टिळकांनी योग, कर्म आणि धर्म यासारख्या शब्दांची ओळख करून दिली आणि हिंदू विचारसरणीसह स्वातंत्र्य लढ्यात सहभागी होण्यास सांगितले. त्यांचा स्वामी विवेकानंदांशी खूप जवळचा संबंध होता आणि त्यांना अपवादात्मक हिंदू धर्मोपदेशक मानले आणि त्यांची शिकवण खूप प्रभावी होती. हे दोघे एकमेकांशी खूप जवळचे संबंधित होते आणि टिळक विवेकानंदांच्या मृत्यूबद्दल शोक म्हणूनही ओळखले जातात.

टिळक सामाजिक सुधारणांच्या बाजूने होते, पण केवळ स्वराज्याच्या बाबतीत त्यांना समाज सुधारण्याची इच्छा होती. त्यांचे समान मत होते की सामाजिक सुधारणा केवळ त्यांच्या राजवटीतच व्हायला हव्यात आणि ब्रिटीशांच्या अधिपत्याखाली नाही.

निष्कर्ष (Conclusion)

बाळ गंगाधर टिळक हे स्वातंत्र्यसैनिक, पत्रकार, शिक्षक आणि समाजसुधारक होते, ज्यांचे ध्येय केवळ स्वराज्य होते, त्यापेक्षा कमी नाही. त्यांचे धैर्य, देशभक्ती आणि राष्ट्रवाद त्यांना महात्मा गांधींनंतर भारतातील सर्वात लोकप्रिय नेते बनवले.

 

Leave a Comment

x