डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर वर निबंध | Dr babasaheb ambedkar essay in Marathi

Dr babasaheb ambedkar essay in Marathi – नमस्कार मित्रांनो, या लेखात आपण डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्यावर निबंध पाहणार आहोत, डॉ भीमराव रामजी आंबेडकर हे आपल्या देशात एक महान व्यक्तिमत्व आणि नायक मानले जातात आणि ते लाखो लोकांसाठी प्रेरणास्त्रोत देखील आहेत. लहानपणी अस्पृश्यतेला बळी पडल्यामुळे त्याच्या जीवनाचा मार्ग पूर्णपणे बदलला.

ज्याद्वारे त्यांनी स्वत: ला त्या काळातील उच्चशिक्षित भारतीय नागरिक होण्यासाठी प्रेरित केले आणि भारतीय राज्यघटनेच्या निर्मितीमध्येही महत्त्वाचे योगदान दिले. भीमराव आंबेडकरांनी भारतीय संविधानाला आकार देण्यास आणि आकार देण्यास दिलेले योगदान आदरणीय आहे. मागासवर्गीय लोकांना न्याय, समानता आणि अधिकार देण्यासाठी त्यांनी आपले जीवन देशासाठी समर्पित केले.

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर वर निबंध – Dr babasaheb ambedkar essay in Marathi

Dr babasaheb ambedkar essay in Marathi

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्यावर निबंध (Dr. Essay on Babasaheb Ambedkar 300 Words)

प्रस्तावना (Preface) 

डॉ बी आर आंबेडकर एक प्रसिद्ध समाजसेवक, अर्थतज्ज्ञ, कायदेतज्ज्ञ, राजकारणी आणि समाज सुधारक होते. अस्पृश्यता आणि जातिभेद यासारख्या सामाजिक दुष्टांविरुद्ध त्यांनी दलित आणि निम्न जातींच्या हक्कांसाठी लढा दिला आहे. भारतीय राज्यघटना तयार करण्यात त्यांनी महत्त्वपूर्ण योगदान दिले आहे. ते स्वतंत्र भारताचे पहिले कायदा मंत्री आणि भारतीय संविधानाचे शिल्पकार होते.

महाड सत्याग्रहात डॉ. आर. आंबेडकरांची भूमिका (In Mahad Satyagraha, Dr. R. The role of Ambedkar)

भारतीय जातिव्यवस्थेत अस्पृश्यांना हिंदूंपासून वेगळे केले गेले. जे पाणी उच्च जातीच्या हिंदूंनी वापरले. त्या सार्वजनिक जलस्त्रोताचा वापर करण्यासाठी दलितांना बंदी घालण्यात आली. 20 मार्च 1927 रोजी डॉ भीमराव आंबेडकर यांच्या नेतृत्वाखाली महाड सत्याग्रह सुरू झाला.

ज्याचा उद्देश अस्पृश्यांना महाराष्ट्रातील महाडच्या सार्वजनिक तलावाचे पाणी वापरण्याची परवानगी देणे हा होता. बाबासाहेब आंबेडकरांनी अस्पृश्यांच्या सार्वजनिक ठिकाणी पाणी वापरण्याच्या हक्कांसाठी सत्याग्रह सुरू केला. त्यांनी चळवळीसाठी महाडच्या चवदार तलावाची निवड केली. त्याच्या सत्याग्रहात हजारो दलित सहभागी झाले.

डॉ. बी.आर. आंबेडकरांनी त्यांच्या कृतीने हिंदू जातिव्यवस्थेवर जोरदार हल्ला केला. ते म्हणाले की, चवदार तालाबचा सत्याग्रह केवळ पाण्यापुरता नव्हता, तर त्याचा मूळ उद्देश समानतेचे निकष प्रस्थापित करणे हा होता. त्यांनी सत्याग्रहाच्या वेळी दलित स्त्रियांचा उल्लेख केला आणि त्यांना सर्व जुन्या प्रथा सोडून देऊन उच्च जातीच्या भारतीय स्त्रियांप्रमाणे साड्या घालण्याचा आग्रह केला.

आंबेडकरांच्या महाडमधील भाषणानंतर, दलित स्त्रिया ज्या प्रकारे उच्चवर्गीय स्त्रियांनी साड्या परिधान केल्या होत्या त्यांच्यावर प्रभाव पडला, तर इंदिराबाई चित्रे आणि लक्ष्मीबाई तापनीस सारख्या उच्च जातीच्या स्त्रियांनी त्या दलित स्त्रियांना उच्च जातीच्या स्त्रियांप्रमाणे साड्या परिधान करण्यास प्रोत्साहित केले. मदत केली.

अस्पृश्य विश्वेश्वरा मंदिरात प्रदूषण करण्यासाठी प्रवेश करत असल्याच्या अफवा पसरल्यावर संकटाचे वातावरण निर्माण झाले. ज्यामुळे तेथे हिंसा भडकली आणि अस्पृश्यांना उच्च जातीच्या लोकांनी मारले, ज्यामुळे दंगली आणखी वाढल्या. उच्चवर्णीय हिंदूंनी दलितांनी स्पर्श केलेल्या तलावाचे पाणी शुद्ध करण्यासाठी पूजा केली.

25 डिसेंबर 1927 रोजी बाबासाहेब आंबेडकरांनी महाड येथे दुसरे संमेलन आयोजित करण्याचा निर्णय घेतला. तथापि, हिंदूंनी सांगितले की तलाव ही त्यांची वैयक्तिक मालमत्ता आहे, म्हणूनच त्यांनी बाबासाहेबांविरोधात खटला दाखल केला, हे प्रकरण न्यायप्रविष्ट असल्याने सत्याग्रह आंदोलन फार काळ चालू राहिले नाही. (Dr babasaheb ambedkar essay in Marathi)  तथापि, डिसेंबर 1937 मध्ये मुंबई उच्च न्यायालयाने अस्पृश्यांना तलावाचे पाणी वापरण्याचा अधिकार असल्याचा निर्णय दिला.

निष्कर्ष (Conclusion)

अशाप्रकारे बाबासाहेब आंबेडकरांनी अस्पृश्य आणि इतर खालच्या जातींच्या समानतेसाठी नेहमीच लढा दिला आणि यश मिळवले. ते एक समाजसेवक होते, त्यांनी दलित समाजासाठी समानता आणि न्यायाची मागणी केली.

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्यावर निबंध (Dr. Essay on Babasaheb Ambedkar 400 Words)

दलितांचे मसीहा डॉ भीमराव आंबेडकर यांचा जन्म महाराष्ट्रातील रत्नागिरी जिल्ह्यातील आंबवडे गावात 14 एप्रिल 1891 रोजी महार जातीमध्ये झाला. आंबेडकरांचे वडील श्री राम जी राव सतपाल हे सुभेदार म्हणून सैन्यात होते. तो अतिशय धार्मिक स्वभावाचा होता. मुलांबरोबर बसून पूजा पाठ करणे हे त्याचे नित्य कर्म होते. आंबेडकरांच्या आईचे नाव भीमाबाई होते. त्यांचा स्वभाव अत्यंत साधा आणि गंभीर होता. ती नकली जीवनापासून खूप दूर होती.

बालपण (Childhood)

लहानपणी डॉ.आंबेडकर अतिशय खेळकर आणि खोडकर होते. त्याला अभ्यासापेक्षा खेळात जास्त रस होता. त्याच वयाच्या मुलांना मारहाण करणे हा त्याचा स्वभाव बनला होता. तो लहानपणापासूनच निर्भीड आणि जिद्दी होता. विषमतेचे आणि अस्पृश्यतेचे वातावरण त्याने शाळेत त्याच्या आजूबाजूला पाहिले त्याला अजूनच कणखर आणि निर्भय बनवले. आंबेडकर जींना त्या काळातील विषारी वातावरणामुळे उद्भवलेल्या वर्तनालाही सामोरे जावे लागले. त्या वेळी अस्पृश्यांना अतिशय अमानुष वागणूक दिली जात असे.

शिक्षण आणि नोकरी (Education and jobs)

डॉ.आंबेडकरांनी 1960 मध्ये मॅट्रिकची परीक्षा उत्तीर्ण केली. वर्ष 1912 मध्ये भीमराव जी पदवीधर झाले आणि नंतर बडोदा संस्थानातून शिष्यवृत्ती मिळाल्यानंतर ते उच्च शिक्षण घेणाऱ्या विद्यार्थी संघाचे सदस्य म्हणून अमेरिकेत गेले. तेथून त्यांनी एमए आणि पीएचडी पदवी प्राप्त केली. लंडनमध्ये राहून त्याला डीएससी पदवी मिळवायची होती पण शिष्यवृत्तीचा कालावधी संपल्यामुळे तो भारतात परतला.

बडोद्याच्या राजाला दिलेल्या वचनानुसार, 1917 मध्ये रियासतची सेवा सुरू केली. लष्करात सचिव पदावर त्यांची नियुक्ती झाली, परंतु अधीनस्थ कर्मचाऱ्यांच्या गैरवर्तनामुळे त्यांनी राजीनामा दिला. 1928 साली डॉ भीमराव आंबेडकर सिडनहॅम कॉलेज, मुंबई येथे अर्थशास्त्राचे शिक्षक म्हणून काम करू लागले.

समाज आणि राष्ट्रासाठी योगदान (Contribution to society and nation)

डॉ.भीमराव आंबेडकरांचे एकमेव ध्येय समाजात प्रचलित असमानता आणि असमानता संपवणे आणि अस्पृश्यांना मुक्त करणे हे होते. हे ध्येय साध्य करण्यासाठी त्याने सर्वस्व सोडले. ते संघर्षाच्या मार्गावर निघाले. त्यांनी हिंदू धर्मात प्रचलित जातिव्यवस्थेवर जोरदार हल्ला चढवला.

काही वेळातच ते दलितांचे लोकप्रिय नेते म्हणून उदयास आले. 1913 मध्ये त्यांनी दुसऱ्या गोलमेज परिषदेत दलितांचे प्रतिनिधित्व केले. दलितांसाठी स्वतंत्र प्रतिनिधीत्वाची मागणी मान्य करण्यात आली. हिंदू धर्मात प्रचलित असमानतेचे घटक संपवण्यासाठी डॉ साहेबांनी आयुष्यभर लढा दिला, पण जेव्हा त्यांना यश मिळाले नाही, तेव्हा त्यांनी त्यांच्या मृत्यूच्या 2 महिने आधी ऑक्टोबर 1965 मध्ये लाखो दलित साथीदारांसह बौद्ध धर्माची दीक्षा घेतली.

श्रीमंत क्रांतिकारी व्यक्तिमत्त्व असलेले डॉ भीमराव आंबेडकर हे केवळ समाजशास्त्र, अर्थशास्त्र आणि धर्माचेच अभ्यासक नव्हते तर न्यायशास्त्राचेही अभ्यासक होते. (Dr babasaheb ambedkar essay in Marathi) त्यांच्या न्यायशास्त्राच्या ज्ञानामुळे, ते 1947 मध्ये भारतीय संविधानाच्या 6 सदस्यीय घटना समितीचे अध्यक्ष म्हणून निवडले गेले.

यातील बहुतेक सदस्य एकतर सभांना अनुपस्थित राहिले किंवा काही परदेशात गेले. परिणामी, डॉ भीमराव आंबेडकरांनी हे काम एकट्याने पूर्ण केले, म्हणून त्यांना भारतीय संविधानाचे जनक म्हटले जाते.

डॉ. भीमराव आंबेडकर, ज्यांनी आयुष्यभर उच्च जातीतील असमानता, अस्पृश्यता आणि गैरवर्तन सहन केले, त्यांनी 6 डिसेंबर 1956 रोजी या जगाचा निरोप घेतला. भारत सरकारने त्यांना भारतरत्न पदवी देऊन सन्मानित केले.

आकुंचन (Contraction)

मोठे समाजसुधारक आणि राजकारणी समाजाच्या मुखातून अस्पृश्यता आणि अस्पृश्यता दूर करू शकले नाहीत, तीच काजळी डॉ.भीमराव आंबेडकरांनी संविधानाने कायमची धुवून काढली. खरे तर डॉ भीमराव आंबेडकर हे खरे देशभक्त आणि समाजसेवक होते. ते भारतमातेचे खरे पुत्र आणि खऱ्या अर्थाने दलितांचे मसीहा होते. त्यांनी आयुष्यभर दलितांसाठी काम केले.

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्यावर निबंध (Dr. Essay on Babasaheb Ambedkar 500 Words)

प्रस्तावना (Preface) 

डॉ.भीमराव आंबेडकर, स्वतंत्र भारताचे संविधान निर्माते, दलितांचे मसीहा, समाजसुधारक, एक राष्ट्रीय नेते देखील होते. सामाजिक भेदभावाच्या छळामुळे, त्याला सहन करावा लागलेला अपमान यामुळे तो त्याविरुद्ध लढण्याचा निर्धार करू लागला. उच्चवर्गीय मानसिकतेला आव्हान देत, त्यांनी खालच्या वर्गातही असे महान कार्य केले, ज्यामुळे ते संपूर्ण भारतीय समाजात आदरणीय बनले.

जीवन परिचय (Introduction to life)

डॉ.आंबेडकरांचा जन्म 14 एप्रिल 1891 रोजी महू इंदूर (म.प्र.) येथे झाला. त्यांचे लहानपणीचे नाव भीम सकपाळ होते. त्यांचे वडील रामजी मौलाजी सैनिक शाळेचे मुख्याध्यापक होते. त्याला मराठी, गणित आणि इंग्रजीचे चांगले ज्ञान होते. भीमालाही वडिलांकडून समान गुण मिळाले. त्यांच्या आईचे नाव भीमाबाई होते.

आंबेडकर ज्या जातीत जन्माला आले ती जात खूपच खालची आणि मानली जाणारी जात होती. जेव्हा तो 5 वर्षांचा होता, तेव्हा त्याच्या आईचे निधन झाले. त्याला त्याच्या मावशीने वाढवले. तो त्याच्या पालकांचा 14 वा मुलगा होता. भीमरावांना संस्कृतचा अभ्यास करायचा होता, पण अस्पृश्य असल्याने त्यांना संस्कृत शिकण्याचा अधिकार समजला जात नव्हता.

त्याच्या प्राथमिक शिक्षणात त्याला खूप त्रास सहन करावा लागला. शिक्षकांनी त्याच्या पुस्तकाला, कॉपीला हात लावला नाही. ज्या ठिकाणी इतर मुले पाणी प्यायचे, त्या ठिकाणी त्यांना जाता येत नव्हते. कधीकधी त्याला तहानलेली राहावी लागली. या प्रकारच्या अस्पृश्यतेमुळे ते खूप दु: खी झाले होते.

एकदा भीम आणि त्याचे दोन भाऊ बैलगाडी चालकाने त्यांची जात ओळखून खाली ढकलले. जेव्हा ते पाऊस टाळण्यासाठी एकाच घराच्या छताखाली उभे होते, तेव्हा जमीनदाराने त्यांची जात जाणून त्यांना गढूळ पाण्यात ढकलले. अस्पृश्य असल्याने नाईनेही त्याचे केस कापले नाहीत. शिक्षकांनी त्यांना शिकवले नाही.

वडिलांच्या मृत्यूनंतर मुला भीमाने आपले शिक्षण पूर्ण केले. तो एक हुशार विद्यार्थी होता. त्यामुळे बडोद्याच्या महाराजांनी त्याला 25 रुपये मासिक शिष्यवृत्तीही दिली. 1907 मध्ये मॅट्रिक आणि 1912 मध्ये बी.ए. पास केले

आंबेडकरांनी 1913 ते 1917 पर्यंत अमेरिका आणि इंग्लंडमध्ये अर्थशास्त्र, राजकारण आणि कायद्याचा अभ्यास केला. त्यांनी येथून पीएचडी पदवीही मिळवली. बडोदा किंगच्या शिष्यवृत्तीच्या अटीनुसार त्याला 10 वर्षे सेवा करावी लागली.

त्याला लष्करी सचिवाचा दर्जा देण्यात आला. लष्करी सचिव पदावर असूनही त्यांना अनेक अपमानास्पद घटनांना सामोरे जावे लागले. बडोद्याच्या राजाच्या स्वागतासाठी जेव्हा तो त्याला घ्यायला आला, तेव्हा तो अस्पृश्य असल्याने त्याला हॉटेलमध्ये प्रवेश दिला गेला नाही.

अगदी लष्करी कार्यालयाचे शिपाई त्यांच्याकडे रजिस्टर आणि फायली फेकून देत असत. त्यांना कार्यालयाचे पाणी पिण्याचीही परवानगी नव्हती. ज्या अस्वच्छतेवर ते चालले होते, त्यावरून कोणीही चालत नव्हते. अपमानित झाल्यामुळे त्यांनी हे पद सोडले.

मुंबईत आल्यानंतरही तो अस्पृश्यतेच्या भावनेतून मुक्त होऊ शकला नाही. येथे राहून त्यांनी “वॉर अॅट लॉ” ही पदवी स्वीकारली. वकील असूनही त्याला कोणी खुर्ची दिली नाही. त्याने खुनाचा खटला जिंकला. त्याच्या तीक्ष्ण बुद्धीचे सर्वांनी कौतुक केले पाहिजे.

त्याची कार्ये (Its functions)

लहानपणापासून अस्पृश्यता आणि सामाजिक भेदभावाचा पूर्णपणे अपमान सहन करूनही त्यांनी वकिलीचा व्यवसाय स्वीकारला. अस्पृश्यतेच्या विरोधात लोकांना संघटित करून त्यांनी ते दूर करण्यासाठी आपले आयुष्य समर्पित केले. अस्पृश्यांना सार्वजनिक विहिरींचे पाणी पिण्यासाठी आणि मंदिरांमध्ये प्रवेश करण्यास प्रेरित केले. आंबेडकर नेहमी विचारत असत- “जगात असा कोणताही समाज आहे का जिथे माणसाच्या केवळ स्पर्शानेही लोक त्याच्या सावलीनेही अपवित्र होतात?”

पुराण आणि धार्मिक ग्रंथांवर त्यांचा विश्वास नव्हता. मांजरी आणि कुत्र्यांप्रमाणे त्यांनी लंडनमध्ये गोलमेज परिषदेत मानवांविरुद्ध भेदभावाबद्दलही बोलले. (Dr babasaheb ambedkar essay in Marathi) डॉ.आंबेडकरांनी अस्पृश्यतेशी संबंधित अनेक कायदे केले. 1947 मध्ये, जेव्हा ते भारतीय संविधानाच्या मसुदा समितीचे अध्यक्ष म्हणून निवडले गेले, तेव्हा त्यांनी कायद्यांमध्ये आणखी सुधारणा केली.

त्यांनी लिहिलेल्या पुस्तकांमध्ये द अस्पृश्य कोण आहेत? महिला मुख्य आहेत. याशिवाय त्यांनी 300 हून अधिक लेख लिहिले. त्यांनी भारतीय राज्यघटनाही लिहिली.

उपसंहार (Epilogue)

डॉ.भीमराव आंबेडकर हे आधुनिक भारतातील अग्रगण्य विधिज्ञ, समाजसुधारक होते. प्रत्येक पायरीवर सामाजिक भेदभाव आणि असमानतेला तोंड देत त्यांनी शेवटपर्यंत झुकले नाही. अभ्यास, मेहनतीच्या बळावर त्यांनी अस्पृश्यांना नवीन जीवन आणि आदर दिला. त्याला भारताचा आधुनिक मनु म्हणून कुठे ओळखले जाते?

त्यांनी पूना करारानंतर गांधीजींना शेवटच्या भाषणात हे सांगितले – “मी दुर्दैवाने हिंदू अस्पृश्य म्हणून जन्माला आलो आहे, पण मी हिंदू म्हणून मरणार नाही.” म्हणूनच 14 ऑक्टोबर 1956 रोजी त्यांनी नागपूरच्या विशाल मैदानावर आपल्या 2 लाख अनुयायांसह बौद्ध धर्म स्वीकारला.

 

Leave a Comment

x