बाबासाहेब आंबेडकर वर निबंध | Babasaheb ambedkar essay in Marathi

Babasaheb ambedkar essay in Marathi – नमस्कार मित्रांनो, या लेखात आपण बाबासाहेब आंबेडकर वर निबंध पाहणार आहोत, डॉ भीमराव रामजी आंबेडकर हे आपल्या देशात एक महान व्यक्तिमत्व आणि नायक मानले जातात आणि ते लाखो लोकांसाठी प्रेरणास्त्रोत देखील आहेत. लहानपणी अस्पृश्यतेला बळी पडल्यामुळे त्याच्या जीवनाचा मार्ग पूर्णपणे बदलला.

ज्याद्वारे त्यांनी स्वत: ला त्या काळातील उच्चशिक्षित भारतीय नागरिक होण्यासाठी प्रेरित केले आणि भारतीय राज्यघटनेच्या निर्मितीमध्येही महत्त्वाचे योगदान दिले. भीमराव आंबेडकरांनी भारतीय संविधानाला आकार देण्यास आणि आकार देण्यास दिलेले योगदान आदरणीय आहे. मागासवर्गीय लोकांना न्याय, समानता आणि अधिकार देण्यासाठी त्यांनी आपले जीवन देशासाठी समर्पित केले.

बाबासाहेब आंबेडकर वर निबंध – Babasaheb ambedkar essay in Marathi

Babasaheb ambedkar essay in Marathi

बाबासाहेब आंबेडकर वर निबंध (Essay on Babasaheb Ambedkar 300 Words)

प्रस्तावना (Preface)

बाबासाहेब आंबेडकरांचे संपूर्ण लक्ष प्रामुख्याने दलित आणि इतर खालच्या जाती आणि वर्गाचे सामाजिक आणि राजकीय हक्क मिळवण्यासाठी होते. भारताच्या स्वातंत्र्यानंतर ते दलित वर्गाचे नेते आणि सामाजिकदृष्ट्या अस्पृश्य मानले जाणारे प्रतिनिधी बनले.

डॉ. बी.आर. आंबेडकरांचे बौद्ध धर्मात रूपांतर (Dr. B.R. Ambedkar’s conversion to Buddhism)

दलित बौद्ध चळवळ ही बाबासाहेब आंबेडकरांच्या नेतृत्वाखालील भारतातील दलितांची चळवळ होती. ही चळवळ आंबेडकरांनी 1956 मध्ये सुरू केली होती जेव्हा सुमारे 5 लाख दलित त्यांच्यामध्ये सामील झाले आणि त्यांनी नवयान बौद्ध धर्म स्वीकारला. ही चळवळ सामाजिक आणि राजकीयदृष्ट्या बौद्ध धर्माशी जोडली गेली, बौद्ध धर्माची खोली स्पष्ट केली आणि बौद्ध धर्माची नवयान शाळा तयार केली.

त्यांनी एकत्रितपणे हिंदू धर्म आणि जातिव्यवस्था पाळण्यास नकार दिला. त्यांनी दलित समाजाच्या हक्कांना प्रोत्साहन दिले. या चळवळीत त्यांनी थेरवडा, वज्रयान, महायान या बौद्ध धर्माच्या पारंपारिक पंथांच्या कल्पनांचे पालन करण्यास नकार दिला. बाबासाहेब आंबेडकरांनी सुचवल्याप्रमाणे बौद्ध धर्माचे एक नवीन रूप पाळण्यात आले, ज्यात बौद्ध धर्माचे सामाजिक समता आणि वर्ग संघर्षाच्या संदर्भात वर्णन केले गेले.

आंबेडकरांनी त्यांच्या लाखो अनुयायांसह 14 ऑक्टोबर 1956 रोजी नागपुरातील दीक्षाभूमी येथे साध्या समारंभात त्यांच्या मृत्यूच्या काही आठवड्यांपूर्वी बौद्ध धर्म स्वीकारला, कारण अनेक लेख आणि पुस्तके प्रकाशित केल्यानंतर लोकांना समजले की बौद्ध धर्म हा एकमेव मार्ग आहे दलितांसाठी समानता मिळवा. त्यांच्या या बदलामुळे भारतातील जातिव्यवस्थेमुळे ग्रस्त दलितांमध्ये एक नवीन उर्जा निर्माण झाली आणि त्यांना समाजात स्वतःची ओळख आणि व्याख्या करण्यासाठी प्रेरणा मिळाली.

त्याचे धर्मांतर हा रागातून घेतलेला निर्णय नव्हता. देशातील दलित समुदायासाठी जीवनाकडे नवीन दृष्टीने पाहण्याची प्रेरणा होती, हिंदु धर्माचा संपूर्ण बहिष्कार होता आणि तो खालच्या वर्गातील अत्याचार आणि वर्चस्वाला चिन्हांकित करण्यासाठी होता. नाशिकमध्ये झालेल्या एका परिषदेत त्यांनी म्हटले होते की, ते हिंदू म्हणून जन्माला आले, पण तसे मरणार नाहीत. त्यांच्या मते, हिंदू धर्म मानवी हक्कांचे संरक्षण करण्यात अपयशी ठरला आहे आणि जातीभेद कायम ठेवण्यात यशस्वी झाला आहे.

निष्कर्ष (Conclusion)

डॉ.बाबासाहेब आंबेडकरांच्या मते, बौद्ध धर्माच्या माध्यमातून माणूस आपल्या आंतरिक क्षमतेचे प्रशिक्षण घेऊ शकतो आणि त्याचा योग्य कामात वापर करू शकतो. (Babasaheb ambedkar essay in Marathi) या धार्मिक बदलांमुळे देशातील तथाकथित ‘खालच्या वर्गाची’ सामाजिक स्थिती सुधारण्यास मदत होईल या दृढ विश्वासावर त्यांचा निर्णय होता.

बाबासाहेब आंबेडकर वर निबंध (Essay on Babasaheb Ambedkar 400 Words)

प्रस्तावना (Preface)

डॉ बी आर आंबेडकर एक प्रसिद्ध समाजसेवक, अर्थतज्ज्ञ, कायदेतज्ज्ञ, राजकारणी आणि समाज सुधारक होते. अस्पृश्यता आणि जातिभेद यासारख्या सामाजिक दुष्टांविरुद्ध त्यांनी दलित आणि निम्न जातींच्या हक्कांसाठी लढा दिला आहे. भारतीय राज्यघटना तयार करण्यात त्यांनी महत्त्वपूर्ण योगदान दिले आहे. ते स्वतंत्र भारताचे पहिले कायदा मंत्री आणि भारतीय संविधानाचे शिल्पकार होते.

महाड सत्याग्रहात डॉ. आर. आंबेडकरांची भूमिका (In Mahad Satyagraha, Dr. R. The role of Ambedkar)

भारतीय जातिव्यवस्थेत अस्पृश्यांना हिंदूंपासून वेगळे केले गेले. जे पाणी उच्च जातीच्या हिंदूंनी वापरले. त्या सार्वजनिक जलस्त्रोताचा वापर करण्यासाठी दलितांना बंदी घालण्यात आली. 20 मार्च 1927 रोजी डॉ भीमराव आंबेडकर यांच्या नेतृत्वाखाली महाड सत्याग्रह सुरू झाला.

ज्याचा उद्देश अस्पृश्यांना महाराष्ट्रातील महाडच्या सार्वजनिक तलावाचे पाणी वापरण्याची परवानगी देणे हा होता. बाबासाहेब आंबेडकरांनी अस्पृश्यांच्या सार्वजनिक ठिकाणी पाणी वापरण्याच्या हक्कांसाठी सत्याग्रह सुरू केला. त्यांनी चळवळीसाठी महाडच्या चवदार तलावाची निवड केली. त्याच्या सत्याग्रहात हजारो दलित सहभागी झाले.

डॉ. बी.आर. आंबेडकरांनी त्यांच्या कृतीने हिंदू जातिव्यवस्थेवर जोरदार हल्ला केला. ते म्हणाले की, चवदार तालाबचा सत्याग्रह केवळ पाण्यापुरता नव्हता, तर त्याचा मूळ उद्देश समानतेचे निकष प्रस्थापित करणे हा होता. त्यांनी सत्याग्रहाच्या वेळी दलित स्त्रियांचा उल्लेख केला आणि त्यांना सर्व जुन्या प्रथा सोडून देऊन उच्च जातीच्या भारतीय स्त्रियांप्रमाणे साड्या घालण्याचा आग्रह केला.

आंबेडकरांच्या महाडमधील भाषणानंतर, दलित स्त्रिया ज्या प्रकारे उच्चवर्गीय स्त्रियांनी साड्या परिधान केल्या होत्या त्यांच्यावर प्रभाव पडला, तर इंदिराबाई चित्रे आणि लक्ष्मीबाई तापनीस सारख्या उच्च जातीच्या स्त्रियांनी त्या दलित स्त्रियांना उच्च जातीच्या स्त्रियांप्रमाणे साड्या परिधान करण्यास प्रोत्साहित केले. मदत केली.

अस्पृश्य विश्वेश्वरा मंदिरात प्रदूषण करण्यासाठी प्रवेश करत असल्याच्या अफवा पसरल्यावर संकटाचे वातावरण निर्माण झाले. ज्यामुळे तेथे हिंसा भडकली आणि अस्पृश्यांना उच्च जातीच्या लोकांनी मारले, ज्यामुळे दंगली आणखी वाढल्या. उच्चवर्णीय हिंदूंनी दलितांनी स्पर्श केलेल्या तलावाचे पाणी शुद्ध करण्यासाठी पूजा केली.

25 डिसेंबर 1927 रोजी बाबासाहेब आंबेडकरांनी महाड येथे दुसरे संमेलन आयोजित करण्याचा निर्णय घेतला. तथापि, हिंदूंनी सांगितले की तलाव ही त्यांची वैयक्तिक मालमत्ता आहे, म्हणूनच त्यांनी बाबासाहेबांविरोधात खटला दाखल केला, हे प्रकरण न्यायप्रविष्ट असल्याने सत्याग्रह आंदोलन फार काळ चालू राहिले नाही. तथापि, डिसेंबर 1937 मध्ये मुंबई उच्च न्यायालयाने अस्पृश्यांना तलावाचे पाणी वापरण्याचा अधिकार असल्याचा निर्णय दिला.

निष्कर्ष (Conclusion)

अशाप्रकारे बाबासाहेब आंबेडकरांनी अस्पृश्य आणि इतर खालच्या जातींच्या समानतेसाठी नेहमीच लढा दिला (Babasaheb ambedkar essay in Marathi) आणि यश मिळवले. ते एक समाजसेवक होते, त्यांनी दलित समाजासाठी समानता आणि न्यायाची मागणी केली.

बाबासाहेब आंबेडकर वर निबंध (Essay on Babasaheb Ambedkar 500 Words)

प्रस्तावना (Preface)

डॉ.भीमराव आंबेडकर, स्वतंत्र भारताचे संविधान निर्माते, दलितांचे मसीहा, समाजसुधारक, एक राष्ट्रीय नेते देखील होते. सामाजिक भेदभावाच्या छळामुळे, त्याला सहन करावा लागलेला अपमान यामुळे तो त्याविरुद्ध लढण्याचा निर्धार करू लागला. उच्चवर्गीय मानसिकतेला आव्हान देत, त्यांनी खालच्या वर्गातही असे महान कार्य केले, ज्यामुळे ते संपूर्ण भारतीय समाजात आदरणीय बनले.

जीवन परिचय (Introduction to life)

डॉ.आंबेडकरांचा जन्म 14 एप्रिल 1891 रोजी महू इंदूर (म.प्र.) येथे झाला. त्यांचे लहानपणीचे नाव भीम सकपाळ होते. त्यांचे वडील रामजी मौलाजी सैनिक शाळेचे मुख्याध्यापक होते. त्याला मराठी, गणित आणि इंग्रजीचे चांगले ज्ञान होते. भीमालाही वडिलांकडून समान गुण मिळाले. त्यांच्या आईचे नाव भीमाबाई होते. आंबेडकर ज्या जातीत जन्माला आले ती जात खूपच खालची आणि मानली जाणारी जात होती. जेव्हा तो 5 वर्षांचा होता, तेव्हा त्याच्या आईचे निधन झाले. त्याला त्याच्या मावशीने वाढवले.

तो त्याच्या पालकांचा 14 वा मुलगा होता. भीमरावांना संस्कृतचा अभ्यास करायचा होता, पण अस्पृश्य असल्याने त्यांना संस्कृत शिकण्याचा अधिकार समजला जात नव्हता. त्याच्या प्राथमिक शिक्षणात त्याला खूप त्रास सहन करावा लागला. शिक्षकांनी त्याच्या पुस्तकाला, कॉपीला हात लावला नाही. ज्या ठिकाणी इतर मुले पाणी प्यायचे, त्या ठिकाणी त्यांना जाता येत नव्हते.

कधीकधी त्याला तहानलेली राहावी लागली. या प्रकारच्या अस्पृश्यतेमुळे ते खूप दु: खी झाले होते. एकदा भीम आणि त्याचे दोन भाऊ बैलगाडी चालकाने त्यांची जात ओळखून खाली ढकलले. जेव्हा ते पाऊस टाळण्यासाठी एकाच घराच्या छताखाली उभे होते, तेव्हा जमीनदाराने त्यांची जात जाणून त्यांना गढूळ पाण्यात ढकलले. अस्पृश्य असल्याने नाईनेही त्याचे केस कापले नाहीत.

शिक्षकांनी त्यांना शिकवले नाही. वडिलांच्या मृत्यूनंतर मुला भीमाने आपले शिक्षण पूर्ण केले. तो एक हुशार विद्यार्थी होता. त्यामुळे बडोद्याच्या महाराजांनी त्याला 25 रुपये मासिक शिष्यवृत्तीही दिली. 1907  मध्ये मॅट्रिक आणि 1912 मध्ये बी.ए. पास केले आंबेडकरांनी अमेरिका आणि इंग्लंडमध्ये राहून 1913 ते 1917 पर्यंत अर्थशास्त्र, राजकारण आणि कायद्याचा अभ्यास केला.

त्यांनी येथून पीएचडी पदवीही मिळवली. बडोदा किंगच्या शिष्यवृत्तीच्या अटीनुसार, त्याला 10 वर्षे सेवा करायची होती. त्यांना लष्करी सचिव पद देण्यात आले. लष्करी सचिव पदावर असूनही त्यांना अनेक अपमानास्पद घटनांना सामोरे जावे लागले. बडोदा राजाच्या स्वागतासाठी जेव्हा तो त्याला घ्यायला आला, तेव्हा तो हॉटेलमध्ये जाऊ शकला नाही कारण तो अस्पृश्य होता.

लष्करी कार्यालयाचे शिपाई त्याच्याकडे रजिस्टर आणि फायली टाकत असत. त्यांना कार्यालयाचे पाणी पिण्याचीही परवानगी नव्हती. ज्या अस्वच्छतेवर ते चालले होते, त्यावरून कोणीही चालत नव्हते. अपमानित झाल्यानंतर त्यांनी हे पद सोडले. मुंबईत आल्यानंतरही तो अस्पृश्यतेच्या भावनेतून मुक्त होऊ शकला नाही. येथे राहून त्यांनी “वॉर अॅट लॉ” ही पदवी स्वीकारली. वकील असूनही त्याला कोणी खुर्ची दिली नाही. त्याने खुनाचा खटला जिंकला. त्याच्या तीक्ष्ण बुद्धीचे सर्वांनी कौतुक केले पाहिजे.

त्याची कार्ये (Its functions)

लहानपणापासून अस्पृश्यता आणि सामाजिक भेदभावाचा पूर्णपणे अपमान सहन करूनही त्यांनी वकिलीचा व्यवसाय स्वीकारला. अस्पृश्यतेच्या विरोधात लोकांना संघटित करून त्यांनी ते दूर करण्यासाठी आपले आयुष्य समर्पित केले. अस्पृश्यांना सार्वजनिक विहिरींचे पाणी पिण्यासाठी आणि मंदिरांमध्ये प्रवेश करण्यास प्रेरित केले. (Babasaheb ambedkar essay in Marathi) आंबेडकर नेहमी विचारत असत – “जगात असा कोणताही समाज आहे का जिथे मनुष्याचा नुसता स्पर्शही त्याच्या सावलीने लोकांना अपवित्र करतो?” त्याला पुराण आणि धार्मिक ग्रंथांबद्दल आदर नव्हता.

मांजरी आणि कुत्र्यांप्रमाणे त्यांनी लंडनमध्ये गोलमेज परिषदेत मानवांविरुद्ध भेदभावाबद्दलही बोलले. डॉ.आंबेडकरांनी अस्पृश्यतेशी संबंधित अनेक कायदे केले. 1947 मध्ये, जेव्हा ते भारतीय संविधानाच्या मसुदा समितीचे अध्यक्ष म्हणून निवडले गेले, तेव्हा त्यांनी कायद्यांमध्ये आणखी सुधारणा केली. त्यांनी लिहिलेल्या पुस्तकांमध्ये  द अस्पृश्य कोण आहेत? महिला मुख्य आहेत. याशिवाय त्यांनी 300 हून अधिक लेख लिहिले. त्यांनी भारतीय राज्यघटनाही लिहिली.

निष्कर्ष (Conclusion)

डॉ.भीमराव आंबेडकर हे आधुनिक भारतातील अग्रगण्य विधिज्ञ, समाजसुधारक होते. प्रत्येक पायरीवर सामाजिक भेदभाव आणि असमानतेला तोंड देत त्यांनी शेवटपर्यंत झुकले नाही. अभ्यास, मेहनतीच्या बळावर त्यांनी अस्पृश्यांना नवीन जीवन आणि आदर दिला.

त्याला भारताचा आधुनिक मनु म्हणून कुठे ओळखले जाते? त्यांनी पूना करारानंतर गांधीजींना शेवटच्या भाषणात हे सांगितले – “मी दुर्दैवाने हिंदू अस्पृश्य म्हणून जन्माला आलो आहे, पण मी हिंदू म्हणून मरणार नाही.” म्हणूनच 14 ऑक्टोबर 1956 रोजी त्यांनी नागपूरच्या विशाल मैदानावर आपल्या 2 लाख अनुयायांसह बौद्ध धर्म स्वीकारला.

 

Leave a Comment

x